2011年5月31日 星期二

半病人

 三星期前開始,服用從臺中一位大夫開的草藥方,老實說,雖然對健康確實有一些效果,如血糖明顯下降、手足末端血液循環改善不少,但是就目前已經需要服用不少西藥以控制血壓、血糖的人來說,身體負擔並不算小。除了胃口下降,體力大減,白天經常昏昏欲睡外,有時日夜作息更幾近顛倒。惟有儘量少喝草藥,以避免藥效相互影響。

 5月28日夜,至西門町萬年大樓拿書,離上次居然已有三週之久。除了體力影響外,主要還是因經濟考量與工作時間等因素,最近已經較少利用日本網路書店訂書,雜誌多半到微風廣場紀伊國屋書店拿,難訂的書籍或雜誌才利用網路書店,逛西門町的機會自然大減。能節約多少錢尚待評估,不過托微風廣場超市阿舍乾麵的福,外食餐費省掉不少倒是事實。(汗)

  フリッツル事件(日文維基)

 三年前轟動世界的奧地利獸父囚女亂倫事件,剛看到本條目時,還很好奇何以如此知名的新聞,日文維基卻直到現在才立項。後來參考Wikimedia Commons同事件媒體集的履歷,才知道發生當時曾以フリッツル監禁事件之名建立條目,但是不久就因著作權問題削除(理由無考,應該是引用外電報導內容),此後長闕至今,最近方有人依英文維基條目重新翻譯。

2011年5月16日 星期一

自衛隊成立史

 去年年末起調查日本自衛隊草創期文獻,其中唯有航空自衛隊部分最不易得。5月10日至鴻儒堂書局,翻到一本2004年的<航空ファン>月刊,才想到2004~2005年間,宮本勳曾經在該刊連載空自成立初期的當事者證言集,頗為詳盡,好奇為什麼不見結集出書,上網調查後,發現:

  追悼 宮本勲氏(Blueforceはてな分遣隊)

 才知道宮本氏已經於2005年中逝世………(默),看來只有以後再想辦理搜集這時期的<航空ファン>了。

 元月底農曆春節前,入手兩本早期的日本再軍備史:

 秦郁彥<史録 日本再軍備>(文藝春秋\1976年):1970年代秦氏研究日本佔領其史的副產品之一,當時仍是自衛對違憲(第九條)爭議充滿高度政治敏感的時代,所以雖然也有訪問當事者的證言,但範圍有限,基本上仍以彙整當時已刊行文獻記述為主。以現在的研究水準觀之,草創尚簡,且不無支蔓,但是對於當時世局的觀察,與保存資料上仍有可取之處。

 讀賣新聞戰後史班 編<「再軍備」の軌跡 昭和戦後史>(讀賣新聞社\1981年):1980~81年間讀賣新聞連載“再軍備の軌跡”的單行本,當時日本方面的檔案尚未公開,於美國方面的資料也利用有現,但是記者群訪問日美雙方當事者的證言則極為豐富,反映日美之間的利害折衝,與政治家和原陸海軍軍人間再建軍的觀點糾葛,常為後出著作所徵引,即使現在參考價值也相當高。

2011年5月7日 星期六

仏作って魂入れず

  世界遺産:「平泉」、文化遺産登録へ 6月に正式決定(毎日新聞\2011年5月7日5時2分)

  世界遺産:「平泉」登録へ 「復興の励み」 発信続けた地元劇団「被災地で公演を」(毎日新聞東京夕刊\2011年5月7日)

  再挑戦「平泉」…構成資産絞り込み奏功 「柳之御所遺跡」除外は課題(産経新聞\2011年5月7日11時18分)

 2008年,平泉向聯合國教科文組織申請列為世界文化遺產,但是以「遺跡靜土思想特色不明確」為由遭否決。三年後,日本政府再次申遺,調整遺跡範圍,將柳之御所等四處除外後,終於挑戰成功,預定今年6月即將正式列入。對於提升平泉的世界知名度,與東日本大地震後的當地災後復興的確大有幫助,但從歷史愛好者觀點,終有不以為然之處。

 就歷史意義而言,平泉是大和朝廷北進東北的據點,也是平安文化與蝦夷文明交會的場所,就某些層次來說,甚至是東北蝦夷受難的見證。移殖於平安京的佛教靜土思想,是平泉的文化特徵之一,卻難稱之為中心主題。畢竟,平泉不是恐山,聚落建設起點是統轄歸順蝦夷(俘囚)的政府機關與軍事要塞,經濟基礎則建立於皮毛、馬匹、砂金的貿易上。將平泉列為世界文化遺產,卻不列入最重要的核心柳之御所遺跡,怎麼說都是本末倒置,莫此為甚。

2011年5月2日 星期一

馬耳東風

 4月29日,英國威廉王子與凱薩琳成婚大禮,從一個月前就有無數媒體報導追蹤。但是小生卻難以體會感動,當天連電視新聞都未曾過目,也許是30年前就已經體驗過威廉父親查爾斯王子與戴安娜大婚的盛況吧!當時臺灣媒體限制極嚴,也沒有網路傳播,海外資訊流通速度遠不及今日,但是新聞報導婚禮盛況的投入決不遜於今日。手頭有一篇中國時報人間副刊深入分析英國兩家電視台現場轉播婚禮節目方式的長文,至今猶有參考之處。可是一想到這對最後不幸的結局,就對這種王室浪漫提不起任何興趣。

 勞動節三天假期,臺北天候不佳,加上體力心神仍不穩定,唯在家整理照片與搜集東日本大地震新聞記錄而已。與友朋識者猶不欲言,何況其他?

 5月2日下午2時,始知賓拉登斃於美國海軍海豹小組之手。觀日本新聞,日本高層如臨大敵,深恐蓋達或其他回教恐怖份子的報復,而臺灣則舉國上下少有關切評論。雖然兩方參與美國反恐戰爭的程度完全不同,對回教世界的交流認知也迥然歧異,然於世事大勢麻木不仁如此,終覺脫節太甚。

  反恐升級 移民署:加強情蒐(中央社\2011年5月2日 16時24分)